Chizu's Secret Garden

作者：熊仁謙  出版日期：2018年5月1日

★★★★☆

Chizu小評”別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度”

本書書名很長「別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度」，還有一個小標「以印度哲學為師，找回內心的自由權」，我以為小標作為書名更為貼切，因為一切都要從印度哲學和華人文化的不同說起：華人文化中，生死之間不但是隔離開來的，其二元對立更是被一再強調，而印度哲學則認為生與死，是在同一個世界、同一個平面上的，從印度教大神濕婆(Shiva)既象徵毀滅、同時又象徵重生就可窺見。

為何區分華人和印度對生死的看法這麼關鍵，是因為華人只崇尚生、避談死，所以也不想討論失敗，殊不知死亡就是一種所有人都必須面對的「終極失敗」，一場不會贏的戰爭，一個徹底、絕對的失去；想讓生命更有意義、更有厚度、更能真正為自己而活，越是通透了解死亡、不懼怕死亡，才能達成。

如果我們活著做出很多行動，目的是不想失去既有的、或是得到甚麼，會有非常大的差異；因為當人想得到什麼而去行動時，雖然最後還是會失去(因為人都會死)，但在追求的當下，心裡是帶者某種積極、熱情或是欲望，會讓我們感到比較踏實、快樂；如果是為了不想失去，相對地就會恐懼、焦慮。因此要否急流勇退、要否停下來想想另創新局，就會有不同的思考空間。而以上思考都可在本書第一部分「生是意外，死是必然」找到，推薦朋友看看。

至於其他兩個部分，是關於情感和真正快樂的探討，情感部分談及主導權易位流動的文字，還挺特別的；真正的快樂則把消費談得徹底，也具備省思意義，但整體來說，第一部分給我的衝擊較大。

書簡介(源自博客來網路書店)

不懂死亡，曲解存在，驅使我們無明而盲從，不斷做出錯誤選擇。
用一套不一樣的思維，爬梳內在的恐懼與得失心，
就能以寬闊從容，迎接生命厚實的一切。

九○後、熟悉漢藏梵英四種語言、周遊各國的佛教學者及「快樂大學」創辦人，
邀請你一起思辨生命本質，驅散消費主義下的成功迷思和生存焦慮，
以印度哲學重新認識自己，回應複雜世界！

十二歲時，我看過的屍體不下三、四百具。
跟死亡的近距離接觸，是件令人非常有收穫的事情，因為在死亡的面前，原先既有的形象或心防，都會崩解。
我發現：
活著很複雜，但死亡很單純。
死亡存在的最大意涵是，讓我們放過自己。面對死亡，才能真正開始活著。
面對死亡（最終極的失敗），就可以面對人生的不完美！

現代消費主義不斷鼓勵我們「追求」，但也使我們難以面對生命中的無能為力。
印度哲學與此有個截然不同的起點，認為：有起必有落、有求必有失。
追求、激情與行動，其實都是一種扭曲的存在，必然會終結──
「生」是意外，「死」才是必然。
印度哲學從追尋內在自由的角度出發，與外在物質主義劃下明顯的分野。
讓我們不只在忙碌漩渦中找到一口喘息的機會，還能徹底找回自己內心的自由權。
至少，這是我的經驗、也是過去數千年來無數人們的經驗。

生是意外，死是必然
與消費主義鼓勵行動、鼓勵積極地「Do something」大相徑庭，印度哲學更重視「知」，也就是「了解」「看清楚」。
當我們了解到，某些恐懼是怎麼努力都改變不了的時候，那些恐懼就沒辦法再擺布我們了。
就算它在，我還是要做我要做的事情。
當我們接受這種一切終將化為烏有的全面瓦解，才是無懼與「自在」的開始，我們才有辦法開始真正地為自己活著。
在那之前，我們大部分時間都是在逃避，或是因恐懼而做決定。

情感的力量
如何遇見可以與我真誠以對、真心相待的人？
相對於等待一個人的到來，積極創造關係裡的厚實豐富，才是關鍵。
期待一段珍貴的關係，並不會有這樣的關係來到我們手中，而是透過自己的付出，才因此感受到它是珍貴的。正是這樣的付出，才構成了珍貴的情誼。
這也一再印證印度哲學所強調的──
人只會對自己付出的事物，感到珍惜。

真正的快樂
印度哲學談的快樂，是梵文「shanti」，也就是寂靜的意思。
印度思想家認為快樂是某種寧靜。
而這個寧靜又來自於「yoga」，意思是「融合」：個人與群體的融合、大自然與人類的融合，也就是和諧。
沒有和諧，就無法得到真正的快樂，只能在倏忽即逝的快樂與失落中無限循環。
快樂來自於寧靜，而寧靜則來自於和諧。只有在真正的和諧產生之後，人才會是健康、快樂的。
刺激必然會破壞和諧，因為刺激的本質是「製造對立」——
當我們追求外在的刺激時，其實就是在放棄和諧、放棄快樂的可能性。

作者簡介(源自博客來網路書店)
熊仁謙
我是熊仁謙，求學時代周遊於日本、尼泊爾、印度、不丹等國家，研究佛學、藏學、南亞哲學。

我一半以上的人生都投入在宗教研究中。我曾經很學術，以辯論、著述度日；直到某一天我體認到，如果不能將這些學問介紹給一般人理解、使其被應用在生活中、幫助更多人得到「快樂」，這樣的學術有什麼用處呢？

教育的根本價值應是讓我們學會怎麼好好地活著，但現代教育卻嚴重物質主義化，失去其真正的意義，這非常可惜。為了改變這個現況，我創立「快樂大學」，以影音與文章推廣佛學精髓，並透過心理學、哲學、社會學等理論分析生活中的難題。強調面對情緒、擺脫自己的刻板概念、不要急著愛人，以及最重要的，如何坦然地活著。

理所當然地，我的同事、學生的年紀都比我大很多，甚至有些學生的孩子都比我還大了，這讓我持續有機會練習，如何與不同年齡層的對象溝通，把自己想表達的理念有效地推廣出去。

很多人聽到「佛學」，下意識就想到宗教與迷信，於是選擇保持距離，但正是這距離讓很多人忽略了它的精髓。佛學重視「認知訓練」的特色，對現代精神治療有很多啟發，憂鬱症治療法──正念，也是源自佛學技巧；另外，佛學的「空性理論」，更是訓練「辯思力」不可或缺的一種方式。

我相信學問的價值在能發揮作用、促進社會的進步。藉由快樂大學，我期許現代人在忙碌的生活中，也能修滿人生的必修學分──「快樂學」。

著有：《辯經　辨人生：羅卓仁謙快狠準說佛法，升級你的辯思與覺察能力》。

FB：熊仁謙  www.facebook.com/mars.kuma

FB：羅卓仁謙  www.facebook.com/lodrorinchen